ORIGEN DE LOS HUAORANI
Los Huaorani, conocidos en algunos casos como Waorani o Waodani, y son también denominados como los Waos, estos son amerindios los cuales de origen nativo de la región amazónica del Ecuador provincias de Napo, Orellana y Pastaza que tienen fuertes diferencias con respecto a otros grupos étnicos del mismo Ecuador. El nombre alternativo Auca es un exónimo peyorativo utilizado por los nativos quechuas vecinos, y comúnmente adoptado por hispanohablantes también, Auca (awqa en quechua) que significa «salvaje».
Comprenden casi 4.000 habitantes y hablan el idioma Huaorani, un aislamiento lingüístico que no se sabe que esté relacionado con ningún otro idioma.
Sus tierras ancestrales están ubicadas entre los ríos Curaray y Napo, a unas 80 km al sur de El Coca. Estas tierras, aproximadamente de 190 km de ancho 120 a 160 km de norte a sur, están amenazadas por la exploración de petróleo y las prácticas de tala ilegal. En el pasado, los Huaorani pudieron proteger su cultura y sus tierras de los enemigos y colonos indígenas.
CARACTERÍSTICAS DE LOS HUAORANI
La identidad de los Huaorani se caracteriza por su vida autosuficiente y en el bosque cuya biodiversidad es una de las más abundantes en el mundo. Los Huaorani están practicando una economía sostenible, es decir, los recursos naturales no están sobreexigidos.
Son famosos por sus habilidades de caza y y por las herramientas de caza que utilizan lanzas largas y cerbatanas. En la actualidad existen todavía grupos de Huaorani que utilizan estos métodos de caza para obtener su alimento tales como nonos, tucanes, cerdos y muchos otros mamíferos más que pueden conseguir en el Amazonas del Ecuador.
ASPECTOS RELEVANTES DE LOS HUAORANI
A partir del año 2012, los Huaorani tienen aproximadamente 6.800 km 2 de tierra, alrededor de un tercio de su territorio original. Algunos trabajan con empresas de turismo, y otros obtienen educación hasta el nivel universitario. La mitad de los niños pequeños asisten a escuelas en español, pero otros todavía pasan sus días viviendo fuera de la tierra.
En la cosmovisión tradicional animista Huaorani, no hay distinción entre los mundos físico y espiritual, y los espíritus están presentes en todo el mundo. Los Huaorani una vez creyeron que el mundo entero era un bosque y usaron la misma palabra, ömë, para ambos. La selva tropical del Oriente sigue siendo la base esencial de su supervivencia física y cultural.
Para ellos, el bosque es el hogar, mientras que el mundo exterior se considera inseguro vivir en el bosque ofrece protección contra el ataque y la esclavitud de los conquistadores españoles, la privación cultural de los misioneros jesuitas y franciscanos y los tribunales de la Inquisición.
En resumen, como dijo un Huaorani, «Los ríos y los árboles son nuestra vida». En todas sus especificidades, el bosque está entretejido en cada vida Huaorani y concepciones del mundo. Tienen un conocimiento notablemente detallado de su geografía y ecología.
Organización Social
El sistema social igualitario es un pre-requisito y una consecuencia de este tipo de economía. No conoce un permanente «arriba» y «abajo», ni conoce la discriminación contra las mujeres. Lo que sí sabe son los deberes / obligaciones del individuo para el sustento y la supervivencia de toda la comunidad.
El liderazgo se asume solo en ciertas situaciones y por un corto período de tiempo. Una vez que se resuelve el problema prevaleciente, se renuncia al liderazgo. Para asegurar la supervivencia de la comunidad, aparte de la monogamia, también existe poliginia y poliandria, en caso de que la relación de género no esté bien equilibrada.
